Met Socrates op sneakers tackelt praktisch filosoof Elke Wiss de kunst van een goed gesprek. In een tijd waarin iedereen door elkaar roeptoetert en meningen al snel dezelfde waarde als feiten krijgen, is de verbinding vaak ver te zoeken. We proberen de ander eerder te overtuigen van ons gelijk dan dat we samen op zoek gaan naar wezenlijke antwoorden. Veel van onze gesprekken hebben daardoor meer weg van een debat dan van een dialoog. We praten liever dan dat we luisteren, voor vragen stellen hebben we geen tijd. En toegeven iets niet te weten is al helemaal geen optie. Hoe mooi zou het zijn als je op elk moment en in iedere situatie weet hoe je precies díé vraag stelt die leidt tot een goed gesprek? In Socrates op sneakers leert Elke Wiss je hoe je dat doet. Met Socrates en andere filosofen als inspiratiebron laat zij zien waarom we zo slecht zijn in het stellen van goede vragen, én hoe we er beter in worden. Socrates op sneakers leert je de vaardigheden die nodig zijn om die vragen te stellen die verrassen en aan het denken zetten. Zodat we gesprekken voeren die leiden tot verdieping en verbinding. Met een ander, én met jezelf.

De Franse filosoof Bruno Latour lanceerde een spraakmakend idee: we kunnen de wereld vanuit het gezichtspunt van andere mensen, dieren, planten en zelfs objecten bekijken door ons ermee te vereenzelvigen. Via rollenspellen is het mogelijk om andere personen en zaken een stem te geven in een theatraal ‘parlement der dingen’. Latours idee, dat zich bevindt op het raakvlak van filosofie en kunst, is vooral aangeslagen in de wereld van de natuurbescherming. Zijn aanpak blijkt zeer geschikt om de ecologische rijkheid te verbeelden en politiek hanteerbaar te maken. In dit boek staan vertalingen van de belangrijkste Franse en Engelse teksten van Latour over het parlement der dingen en de ecologie. Daaronder ook zijn recente teksten, zoals ‘Esquisse d’un parlement des choses’, ‘A Fictional Planetarium’, ‘Waiting for Gaia’, ‘War and Peace in an Age of Ecological Conflicts’ en ‘Extending the Domain of Freedom, or Why Gaia Is So Hard to Understand’. Met deze teksten geeft Latour niet alleen alle levende wezens op de planeet een stem, maar ook de Aarde, Gaia, zelf. Dit boek verschijnt ter ere van de toekenning van de Spinozalens 2020 aan Bruno Latour. Bruno Latour (1947) is filosoof, antropoloog en socioloog. Tot 2006 was hij verbonden aan de École nationale supérieure des mines in Parijs. Hij doceerde daarnaast aan de University of California, San Diego, de London School of Economics en Harvard University. Vanaf 2006 heeft hij meerdere hoogleraarschappen, onder andere in Parijs, maar ook aan de London School of Economics en Cornell University.

‘Als we de gepolariseerde hedendaagse politiek achter ons willen laten, dienen we op de tast onze weg te zoeken en goed na te denken over wat mensen toekomt. Hoe komt het dat de betekenis van succes en verdienste de afgelopen decennia zo sterk veranderd is, en wel zodanig dat arbeid sterk aan waardigheid heeft ingeboet en veel mensen het gevoel hebben dat de elites op hen neerkijken?’ - Michael J. Sandel Bestsellerfilosoof Michael Sandel maakt de balans op van de democratie. Veel mensen voelen zich niet meer vertegenwoordigd door de bestuurlijke elites en wenden zich tot populistische leiders en partijen. Het probleem is dat onze samenleving mensen met een hogere opleiding onevenredig beloont en de rest terzijde schuift. Dit is de tirannie van verdienste. Sandel gaat na in hoeverre de aanklacht van ‘het volk’ tegen de elites terecht is. Waarom zou iemand met een universitaire opleiding meer over het algemeen welzijn mogen zeggen dan een persoon met een vmbo-diploma? Is dat rechtvaardig? 'De tirannie van verdienste' is een belangrijk boek voor iedereen die de democratie aan het hart gaat. 'De problemen die filosoof Michael J. Sandel aansnijdt in zijn nieuwe boek zijn complex, maar de boodschap is helder: de elite moet ophouden zich verheven te voelen boven de rest. Want succes is niet altijd een kwestie van verdienste.' - De Volkskrant 'Zonder op zijn hurken te gaan zitten, analyseert Sandel haarscherp de enorme kloven in westerse samenlevingen.' - Trouw (vijf sterren) 'Een radicaal, nieuw boek.' - Knack 'Sandel schrijft een scherpe kritiek.' - Het Financieele Dagblad

De Deense denker Søren Kierkegaard spreekt met zijn unieke stijl en scherpe inzichten nog steeds tot de verbeelding. Hij is briljant, maar zijn teksten zijn moeilijk. In dit boek zijn een aantal van Kierkegaards toespraken in eenvoudiger taal omgezet en ingekort. Daardoor zijn ze aanmerkelijk makkelijker te lezen dan de oorspronkelijke teksten. Toch zijn de teksten niet eenvoudig. Dat zou namelijk geen recht doen aan Kierkegaard en aan de thema’s waarover hij schrijft. Lezen en nadenken over de grote levensvragen vraagt een inspanning, die ook voor dit boek nodig zal zijn. Maar voor de lezer die zich daartoe zet, brengt dit boek de rijke en inspirerende gedachtewereld van Søren Kierkegaard een stuk dichterbij.

Zelfs de grootste Britse filosoof kan heel veel leren van zijn kat 'Vlinderend verbindt de filosoof zijn bewondering voor "kattengemak" met het werk van denkers als Pascal en Montaigne.' de Volkskrant 'Katten hebben geen advies over het leven nodig. Ze zijn tevreden met het leven dat ze leiden. Voor mensen daarentegen voelt het juist heel natuurlijk aan om constant op zoek te gaan naar geluk. Ze streven altijd naar een hoger doel. Katten doen dat echter niet. Ze zijn gewoon blij om zichzelf te zijn. Dat is dan ook de reden dat katten geen waarde hechten aan filosofie. Ze weten namelijk al lang hoe ze moeten leven.' auteur John Gray Er is geen echt bewijs dat mensen ooit katten hebben 'gedomesticeerd'. Het lijkt er eerder op dat katten op een gegeven moment de potentiële waarde van de mens inzagen en zelf hebben gekozen een relatie met ons aan te gaan. En iedereen die ooit een tijdje naar een kat heeft gekeken, weet dat een kat de kunst van goed leven volledig onder de knie heeft. Hoe doen ze dat? In De filosofie van een kat doet filosoof John Gray een poging om grip te krijgen op de filosofische en morele kwesties rondom de band tussen katten en mensen. In dit prachtige boek geeft Gray fascinerende voorbeelden van de complexe en intieme relatie. Hoe wij reageren op dit bijzondere 'huisdier' zegt veel over ons menselijke gedrag. Het boek is een dankbetuiging aan katten en daarnaast geeft het ons meer begrip over onze eigen dierlijke aard. 'John Gray is de belangrijkste levende Britse filosoof.' The Independent 'Gray heeft een scherp oog voor het illusoire karakter van het vooruitgangsdenken.' De Groene Amsterdammer

Waarom zou je Machiavelli (1469-1527) lezen – de term ‘machiavellisme’ staat toch voor manipulatie, bedrog en machtshonger? Dat dacht Tinneke Beeckman ook. Maar dankzij Spinoza ontdekte ze een andere Machiavelli: een geniale politieke denker uit de renaissance en passionele liefhebber van vrijheid. Machiavelli is bij uitstek een denker voor een wereld in crisis. En zijn denken getuigt van een aanstekelijk lef om ideeën te lanceren én om te handelen. Beeckman bespreekt Machiavelli’s originele inzichten: politiek draait om conflict, noodzaak en tegenslag brengen het beste in jezelf naar boven en politieke deugdzaamheid verschilt van de klassieke moraal. Machiavelli hield leiders en burgers een spiegel voor: wat betekenen macht, gezag en burgerschap? En wanneer leef je echt in vrijheid? Beeckman bespreekt deze vragen en inzichten nauwgezet en betrekt ze op de actualiteit. In dit uitdagende boek voert Beeckman de lezer niet alleen naar het hart van Machiavelli’s denken, ze laat ook zien dat Machiavelli’s werken een rijke schatkamer zijn vol wijze, scherpe en helder geformuleerde inzichten die van groot belang zijn voor burgers van nu.

Jan Terlouw zet zich onvermoeibaar, met veel passie en optimisme, in voor de toekomst van de generaties na ons. Hij stelt voor om de natuur te zien als compagnon en niet als slaaf die je kunt uitbuiten. Om elkaar weer te vertrouwen en op te houden met het verwoesten van de aarde. Zijn rijke loopbaan op het gebied van de wetenschap, politiek en schrijverschap leverde Terlouw nog meer inzichten op. Samen met Marjolein Westerterp filosofeert hij volop over thema’s als verandering, leiderschap, fantasie, liefde, optimisme en vrijheid. Een rijk en opbeurend boek vol wijsheden die ertoe doen.

Onder alle grote problemen waar de wereld mee worstelt, ligt één kraakheldere oorzaak: we denken alleen aan de korte termijn. In dit urgente en praktische filosofieboek breekt bestsellerauteur Roman Krznaric het debat hierover open. Hij beschrijft de geschiedenis van dit kortetermijndenken en schetst hoe we verder kunnen kijken dan onze eigen generatie lang is. Krznaric beschrijft een nieuwe manier om in de tijd te staan, zodat we uiteindelijk een goede voorouder kunnen zijn voor de kinderen van onze kleinkinderen.

In oude tijden was vuur een bron van vrees en fascinatie. Er werden talloze mythen en verhalen verteld en geschreven waarin het vuur was toebedeeld aan God of de goden. Zo bleek vuur een krachtig instrument. Toen de moderne mens, geholpen door wetenschap en techniek, het vuur eenmaal had getemd, leken alle problemen verholpen: de controle over vuur en verbranding zorgde voor vrijheid en vooruitgang. Waar hadden we ons nog zorgen om te maken? Die achteloosheid krijgen we nu als een boemerang in ons gezicht terug: het massale gebruik van fossiele brandstoffen is ziekmakend voor mens én milieu. In Vuur ontwikkelt Ignaas Devisch, geïnspireerd door denkers als Peter Sloterdijk en Bruno Latour, een nieuw idee over de plaats van vuur in onze wereld. Als we onze levensstandaard willen behouden, kunnen we niet zonder een nieuwe bron die onze vrijheid en welvaart in stand houdt zonder de wereld en onszelf te vernietigen. De grootste vuurbol uit ons sterrenstelsel – de zon – heeft dit potentieel. Kunnen we leren het heliocentrisme werkelijk te omarmen?

'Noodzakelijke gesprekken' bevat vijftien spraakmakende interviews over de grote vragen van deze tijd. Daarin gaat Mounir Samuel geen ongemakkelijk thema of maatschappelijke uitdaging uit de weg. Of het nu leven in quarantaine, de klimaatcrisis, de Black Lives Matter-beweging, gender, de zorg, het onderwijs, God en religie, politieke representatie, feminisme, intimiteit, depressie, het ouderschap of de verwerking van verlies betreft. Met een scherpe pen destilleert Samuel samen met zijn gesprekspartners een nieuwe wereld. Noodzakelijke gesprekken met Nazmiye Oral * Imane Nadif * Glenn Helberg * Marte Boneschansker * Laura Polder * Petra Stienen * Moataz Rageb * Dina El Filali * Martijn Kamphorst * Meral Polat * Rachel Rumai Diaz * Joost Röselaers * Hasna El Maroudi * Shishani Vranckx * Sahar Shirzad

Bouwen we een parkeergarage of leggen we een park aan? Willen we meer of minder kerncentrales? Grote maatschappelijke en politieke vraagstukken zijn vaak vragen naar het grootste geluk voor het grootst mogelijk aantal mensen. Dat collectieve, opgetelde geluk noemen we geluk volgens de theorie van het utilisme. Dit boek brengt drie hoofdwerken van het utilisme bij elkaar. Wie utilisme zegt, zegt Jeremy Bentham, met name vanwege zijn 'An Introduction to the Principles of Morals and Legislation'. Hierin schetst hij de basis van het utilisme. Bentham was ook de man die voor vrouwenrechten en het recht op echtscheiding streed: vooruitstrevende gedachten die hij koesterde vanuit zijn objectieve, niemand op voorhand uitsluitende theorie. Ook bevat Utilisme de belangrijkste teksten van Benthams protegé en verfijner van zijn gedachtegoed, John Stuart Mill. Mill bouwde voort op Bentham met zijn werken 'Bentham' en 'Utilitarianism' en beïnvloedt daarmee de discussie tot op de dag van vandaag.

Zo sprak Zarathoestra wordt door velen, onder wie de auteur zelf, beschouwd als Nietzsches hoofdwerk, waarin hij als filosoof (en als literator) volledig tot wasdom komt. Hij laat zijn ideeën verwoorden door de Perzische profeet Zarathoestra, die na jaren van meditatie van de berg is neergedaald om zijn wijsheid met de wereld te delen. Hij presenteert controversiële visioenen en begrippen als de ‘übermensch’, de ‘wil tot macht’, de ‘laatste mens’ en ‘God is dood’, die tot de dag van vandaag doorwerken in kunst, literatuur en filosofie. Een hardnekkige mythe wil dat Zo sprak Zarathoestra, na de bijbel, het meest gelezen boek was onder Duitse soldaten tijdens de Eerste Wereldoorlog.

Wat is de weg, die in het taoïsme centraal staat, en waarom is het zo moeilijk er iets zinnigs over te zetten? In vijftig eenvoudig toegelichte citaten uit de klassieke teksten van het taoïsme maken we kennis met de essentie van deze fascinerende en ondanks alles nog steeds springlevende levensbeschouwing. Waarom is ‘niet-doen’ de beste manier om iets te doen? Wat is de plaats van de mens in de natuur en de kosmos? Waren de taoïsten de eerste ecologisten? Wat kunnen we leren van het water en van zuigelingen? Waarom is het nuttig om nutteloos te zijn? Waarom is relativeren zo heilzaam? Iedereen die deze pijler van de Chinese cultuur beter wil begrijpen, zal in dit boek veel waardevols ontdekken. Ook al werden de taoïstische klassieken ruim twee millennia geleden samengesteld, ze werken ook vandaag nog inspirerend door hun onconventionele kijk op de werkelijkheid. Het taoïsme is de drager van een universele boodschap, waarin alles draait om vitaliteit en creativiteit, harmonie en geweldloosheid, en het breken met verstikkende conformismen. Jan De Meyer (1961) is sinoloog en literair vertaler. Hij bestudeert het taoïsme al bijna veertig jaar en vertaalde onder meer de taoïstische klassieken Liezi en Wunengzi (Nietskunner).

Enrique Dussel, geboren in 1934, is een van de belangrijkste denkers van onze tijd. Welke andere denker kan zeggen dat er een bomaanslag op hem is gepleegd? Toch kent nauwelijks iemand hem in Nederland. Daar wil De bevrijdingsfilosoof iets aan doen. De bevrijdingsfilosofie, waarvan Dussel een pleitbezorger is, is een baanbrekende sociale en politieke filosofie. Deze filosofie bepleit een ethiek en politiek die zijn gebaseerd op ecologisch denken. Met haar kritiek op kolonialisme en imperialisme laat bevrijdingsfilosofie bovendien zien dat economisch onrecht en afhankelijkheid bepaald niet tot het verleden behoren. Dussel draait de wereldkaart om. Wil Heeffer leidt hem in in dit stijlvolle en persoonlijke verslag. Lees De bevrijdingsfilosoof, en open je ogen.

Slechte kunst Het boek Slechte kunst bevat de uitgebreide en geannoteerde tekst van de 49ste Huizinga-lezing, die vrijdag 11 december is uitgesproken door Maxim Februari in het Groot Auditorium van het Academiegebouw in Leiden. In verband met de coronacrisis sprak Februari voor een gelimiteerd publiek. Overige geïnteresseerden volgden zijn lezing online via een livestream. In voorgaande jaren werd de Huizing-lezing gehouden in een vaak uitverkochte Pieterskerk in Leiden. Schrijver/columnist Maxim Februari gaat in zijn lezing in op het nieuwe mantra: we hebben kunstenaars en schrijvers nodig. Om de wereld na corona vorm te geven, de klimaatcrisis en het verdelingsvraagstuk op te lossen, toekomstscenario’s op te stellen over identiteit en terrorisme. Kennelijk gaat iedereen er voetstoots van uit dat kunst en literatuur een heilzame bijdrage kunnen leveren, dat ze de mensheid in de goede richting sturen. Maar wat is de goede richting? En hoe weten we dat? En heeft de kunst eigenlijk niets beters te doen? Toegevoegd aan de tekst van de lezing zijn een interview met Maxim Februari, een levensschets van historicus en cultuurfilosoof Johan Huizinga (1872-1945) en een kleine geschiedenis van de Huizinga-lezing. Deze wordt sinds 1972 jaarlijks georganiseerd door de Faculteit der Geesteswetenschappen van de Universiteit Leiden, de Maatschappij der Nederlandse Letterkunde en (vanaf 2014) opinieweekblad EW. Deze paperback bevat een register en telt 72 pagina’s.

Vraag drieëntwintig vooraanstaande filosofen, auteurs, vertalers, uitgevers, recensenten en boekhandelaren te schrijven over de toekomst van het Nederlandstalige filosofieboek en je krijgt een rijke verzameling teksten. Terugkerende thema’s als de ontlezing bij de jeugd, verengelsing op universiteiten en digitale alternatieven voor het papieren boek leveren een grote verscheidenheid aan analyses op, van ronduit pessimistisch tot bijzonder hoopgevend. De taal van het denken. De toekomst van het Nederlandstalige filosofieboek verschijnt bij gelegenheid van de pensionering van Wouter van Gils, vermaard uitgever van filosofieboeken. Het biedt een boeiend , informatief en soms uiterst vermakelijk tijdsdocument. Met bijdragen van Maarten Asscher, Tinneke Beeckman, René ten Bos, Margot Dijkgraaf, Hans Dijkhuis, Hans Dooremalen, Herman van Erp, Erno Eskens, Wouter van Gils, Ger Groot, Arnold Heumakers, Jeanne Holierhoek, Marli Huijer, Hein van Kemenade, Jos Kessels, Frank Meester, Maarten Meester, Thomas Mertens, Henk Oosterling, Herman de Regt, Daan Roovers, Han van Ruler, Jabik Veenbaas.

Een ‘meesterlijk mis-verstand’ is het reisverslag van een persoonlijke zoektocht naar de oorzaken en gevolgen van één van de grootste omwentelingen die de cultuur heeft gekend: de overgang van het matriarchaat naar het patriarchaat. In diverse culturen hebben vrouwen een leidende rol gespeeld op economisch, politiek en sociaal gebied. De omwenteling bestond uit de overgang naar mannelijke suprematie en de onderdrukking van de vrouw. Het pad van het mensensoort Homo Sapiens toont grillige obstakels. Het mannelijke deel van onze soort heeft een merkwaardige eigenschap: honger naar macht en gebruik van geweld tegen de eigen soort. Paul John Peters heeft het in ‘Meesterlijk mis-verstand’ over de lange weg naar een versluierd ideaal. Het is een cri de coeur. Paul ontvouwt zijn wens naar een bijna utopische harmonieuze samenleving. Hij laat zien hoe de enorme invloed die religie heeft gehad - en veelal nog heeft - op de samenleving in het algemeen en de politiek van elitaire gezagsdragers in het bijzonder. De geschiedenis van de mensheid is er één van onderdrukking en dreigend kwaad. Religie kan soms heel heilzaam zijn. Maar vanwege haar neiging de status-quo te omarmen verdient ze fundamentele kritiek. Is ‘meesterlijk mis-verstand’ een zwartgallig boek over een meesterlijke diersoort met een geestelijke afwijking? Misschien. Maar meer nog een historisch- filosofische zoektocht. En… verhelderende ankerplaatsen die tot nadenken stemmen.

‘Ik was aanbeland op de grenzen vanwaar we met ons huidige ego-georiënteerd bewustzijn gekomen zijn en aanschouwde ook de contouren van een geheel ander bewustzijn, waar de oplossing voor tegenstellingen van de subject-objectrelaties gevonden zou kunnen worden.’ – Merrell-Wolff Dit boek bevat een ongewoon intieme inkijk in het transformatieproces van de filosoof en wiskundige Franklin Merrell-Wolff. Toen hij in een staat van verlichting kwam, begon hij verslag te doen van die persoonlijke ervaring. Hij beschreef de aard en het belang van de verkregen kennis en inzichten, en besteedde daarbij veel aandacht aan de mogelijke kritiek uit de filosofische en psychologische hoek. Zijn verslag toont de directe confrontatie met het epistemologische probleem van het beschrijven van de werkelijkheid en het nut van de kennis waar mystici over spreken. Franklin Merrell-Wolff is een academisch geschoolde filosoof en wiskundige met een indrukwekkend literair talent. Na zijn studie was hij enige tijd werkzaam als hoogleraar wiskunde aan de Stanford Universiteit. Al spoedig daarna verliet hij de academische wereld voor zijn zoektocht naar een alternatieve wijze van kennisvergaring, voorbij zintuiglijke waarneming en conceptuele kennis. Met een voorwoord van Dr. Dave Vliegenthart, filosoof en religiewetenschapper aan de Universiteit Maastricht. Auteur van 'The Secular Religion' of Franklin Merrell-Wolff.

Voor een ontmoeting met Belgische scholieren werd Alain Badiou uitgedaagd een heldere inleiding te geven tot zijn ambitieuze en complexe denken. Vertrekkend vanuit de vraag ‘Wat is filosofie’? slaagt hij hier wonderwel in. In een vraaggesprek, dertien stellingen en een lezing behandelt Badiou de vele domeinen die zijn denken bestrijkt: van ontologie tot politiek, kunst en liefde, en met speciale aandacht voor de relatie tussen wiskunde en poëzie. Wie toegang wil krijgen tot de volledige reikwijdte van Badiou’s werk, heeft nu het kompas in handen.

Gezien de terugkeer van het fascisme in de politiek, media en maatschappij, zou je denken dat het eenvoudig was. Maar vergis je niet, fascisme is moeilijker dan je denkt. De leiders zijn ervoor naar de universiteit gegaan, en hebben er keihard voor moeten werken. Voor iedereen die genoeg heeft van de lange omweg die democratie heet, is er deze handleiding. Een eenvoudig stappenplan loodst u naar een volwaardige status als fascist. Met dit tragisch-komisch ironische boekje op zak, vertaald door Manon Smits, zult u de show kunnen stelen bij elke discussie. Eindelijk een oplossing om om te gaan met wie niet wil luisteren. Immers, we hoeven niet alles over onze kant te laten gaan. Bij blijvende onzekerheid vindt u achterin het boekje de handige Fascistometer, waarmee u kunt vaststellen hoe ver u al bent. “Niet alles is fascisme, maar het fascisme heeft het wonderbaarlijke vermogen om, als we niet continu opletten, alles aan te tasten.” Michela Murgia is kritisch journalist, novelist en politicus. Ze schreef onder andere een satire over economische uitbuiting, een reisgids over haar geboortestreek Sardinië, en een boek over geweld in Italië tegen vrouwen. Dit bijtend wrange essay verscheen eerder in het Duits, Engels en Spaans.

De mens bedacht godheden om zijn gebrek aan kennis te compenseren en zich te wapenen tegen emotionele tegenslag. Virtuele godheden bleken ook nuttig te zijn om morele codes, normen en regels in toepassing te brengen. Regels die door mensen bepaald worden, kunnen aangevochten worden, die van godheden veel moeilijker, omdat het virtuele wezens zijn. De normen en regels die aan godheden toegeschreven worden, weerspiegelen die van hun scheppers. Zij verschillen van cultuur tot cultuur, evenzeer als de godheden zelf. Een aantal thema’s is overal op aarde terug te vinden omdat de mens in wezen overal dezelfde is, maar kregen in de onderscheiden regio’s toch soms een verschillende invulling. De interpretatie van de oorspronkelijke goddelijke regels hing bovendien af van latere aardse vertegenwoordigers. Sommigen klampten zich zo goed mogelijk vast aan het verleden, anderen evolueerden voorzichtig mee met hun maatschappelijke omgeving, waar de toegenomen kennis geregeld nieuwe inzichten opleverde. Sommige regels werden aangepast, andere verdwenen helemaal of werden achterhaalde anachronismen. Nog andere, die nu zinvol zouden zijn, werden nooit ‘door godheden’ bedacht.

Wandeling op foto, de foto geeft aan waar je heen moet, het pad is op foto gezet. Het is een onderdeel van het pelgrimspad Spinoza en Krishnamurti. Een 350 kilometer lang pad dwars door midden Nederland.

Een fascinerende vertaling door Frank Berkhout van "The Master Key System" van Charles F. Haanel. De mensheid zoekt vurig naar “De Waarheid” en onderzoekt iedere uiting ervan. In dit proces heeft het speciale literatuur voortgebracht, die varieert van het hele gamma van gedachten van onbelangrijk tot subliem – van Waarzeggerij, door alle Filosofieën, tot de uiteindelijk verheven Waarheid van het “Master Key Systeem”. Het “Master Key Systeem” is hier aan de wereld gegeven als een middel om de grote Kosmische Intelligentie af te tappen en er datgene uit aan te trekken dat correspondeert met de ambities en aspiraties van elke lezer. Eeuwenoude wijsheid voor de ontwikkeling van de belangrijkste persoon op deze wereld. Jij!

Een boek dat ontstaan is met een 'simpel' idee, uitgegroeid tot een boek. Ronan (auteur) is zich altijd bewust geweest dat zijn mening ook maar een mening is. Hij bespreekt in dit boek onder andere de vragen: waar zit de waarheid en tot hoe ver kennen we die? Ik schrijf hier iets dat ik deels naar de waarheid vernoem, terwijl dit misschien niet eens in de buurt van de waarheid zal komen… Of toch wel? Op die vraag zullen zowel u als ik jammer genoeg geen antwoord kunnen krijgen. Het is perfect mogelijk dat wij een product zijn van ‘simpele’ wetenschap of dat wij het product zijn van een god die zich verveelde en dan maar de mens geschapen heeft. Al is dat laatste echter iets minder waarschijnlijk, maar waarom niet? Laten we samen proberen de waarheid te ontcijferen met behulp van wetenschap en psychologie en in de mate dat dat mogelijk is voor ons als mens. We zijn tenslotte toch slechts ‘feilbare apen’… In dit boek zullen we een reis maken door het begrip waarheid om zo tot nieuwe inzichten te komen en weer een stapje dichter te zijn bij iets dat we denken dat we kennen. Wie weet kan een simpele puber ons dan toch nog iets bijbrengen... Met dit boek te schrijven hoopt Ron

Het nieuwe dwars door het hartpad is een meditatieve route dwars door het midden van Nederland, van west naar oost en omgekeerd de weg naar het geluk. Walk free ! Na de Spinoza / Jaap van Praag route van Utrecht naar Amsterdam is een Erasmus route beschreven van Utrecht naar Rotterdam dwarsdoorhethart. Dit boekje bevat oefeningen voor het hart. Ben je in het bezit van een van deze boekjes meld je dan aan bij infogmvanduin@gmail.com Bezitters van de Erasmusroute en de Jaap van Praag route kunnen een gratis startpakket ontvangen en worden uitgenodigd voor lezingen Een pelgrimage voor de moderne mens met tijdens de route overdenkingen over je leven op basis van de filosofie van spinoza en erasmus.

“Ons mysterieus leven” bevat 52 wekelijkse lessen waarmee Ralph Waldo Trine de lezer op weg helpt om door middel van spirituele verdieping het leven vorm te geven zoals men dat wenst. Door gebruik te maken van de kracht van het denken en in contact te treden met het Oneindige Leven, beschrijft de auteur het proces dat de lezer moet doorlopen om de gewenste levensomstandigheden aan te trekken. Dit boek is samengesteld uit vijf boeken die Ralph Waldo Trine al eerder had gepubliceerd, en is daarom ook geen nieuw werk.

Post-truth, alternative facts, informatie-bubbles, een allesaanwezige sociale media verzadigd van geruchten en opinies: zijn dit de kenmerken van onze tijd? Aan onkunde en ondeskundigheid geen gebrek. Meningen hebben de overhand boven feitenkennis. Het ‘Ik denk dus ik besta’ van Descartes maakt plaats voor ‘Ik blog en twitter dus ik besta’. Populisme viert hoogtij. Wat is er aan de hand? En hoe komt dit? En belangrijker: ervaren we dit als een probleem? Artsciocratie beschrijft de oorzaken en gevolgen van vermenging van de postmoderne maatschappij met de tot voor kort sterk gereguleerde kennisinfrastructuur en kenniseconomie. Het schetst het scenario van een beschavingscrisis (‘het kennisfantasme’) die mogelijk de zelfvernietiging van de mens tot gevolg heeft. Dr. Steven de Groot beschrijft in zijn boek een toekomst die zich zonder ingrijpen kenmerkt door verlies: verlies van kennis, van vakmanschap, van kwaliteit, en uiteindelijk van het zelfbewustzijn van de mens. Om deze beschavingscrisis het hoofd te bieden toont hij drie mogelijke scenario’s voor de herontwikkeling van de samenleving: het scenario van discipline (verticalisering), het scenario van dialoog en uitdaging (horizontalisering), en het scenario van de artsciocratie, de synthese van de verbeelding door de kunsten (arte) en de kennis van de wetenschap (scio) als verbinder van de paradigma’s van het Ware met het Goede. Artsciocratie als nieuwe bestuursvorm voor een mooie en wijze samenleving. Steven de Groot (1967) is lector Innovatief Ondernemen aan Zuyd Hogeschool. Hij promoveerde op onderzoek naar esthetiekbeleving in werk en organisaties. Hij is auteur van tientallen publicaties en boeken over kennismanagement en organisatiekunde, waaronder Het schone in organisaties, Kennismanagement in projecten, en Hun zien het verkeerd.

De ‘toro bravo’, een eeuwenoud stierenras, dreigt sneller te verdwijnen dan de ijskappen op Groenland. De paradox is dat net dierenrechten aan de basis liggen van dit proces. In de media is de berichtgeving soms summier en het oordeel oppervlakkig. Dat de corrida deel uitmaakt van een diepgewortelde cultuur in Spanje, Zuid-Frankrijk en enkele landen in Latijns-Amerika komt niet aan bod. Een hele wereld van verschillende gebruiken, beroepen en evenementen wordt miskend. De inzet is groot en de kans op overleven is klein. Dit zeer persoonlijk relaas geeft een goed beeld van wat er zich allemaal afspeelt in de ‘mundo taurino’. Eric Corijn (1947) is cultuurfilosoof en sociaal wetenschapper,hoogleraar Stadsstudies aan de Vrije Universiteit Brussel, studeerde ook biologie, psychoanalyse en beeldhouwen, actief in vele raden en verenigingen, auteur van ruim 300 publicaties, kosmopolitisch stedeling.

Met een aantal gedachten over het ontstaan van alles wat wij kunnen waarnemen, over wie we zijn, onze oorsprong en onze bestemming wil ik vooral jongeren aanmoedigen om op zoek te gaan naar hun eigen waarheid, hun plaats in de samenleving en vooral naar de zin van ‘mens te zijn’ op aarde. Ik wil hen overtuigen dat je geest voor de geboorte aanwezig is, op aarde lichaam wordt om te groeien en na de lichamelijke dood verder leeft als levende energie, deel van het Licht. Ik wil hen duidelijk maken dat ieder van ons zijn eigen weg heeft op aarde en dat alles een bedoeling heeft. Niets gebeurt zomaar. Met de gedachten die ik heb neergeschreven over aanvaarden, begrijpen, vertrouwen wil ik op een eenvoudige en begrijpbare manier ons bestaan en de zin van de Schepping in vraag stellen. Wie zijn wij, wat komen wij op aarde doen… Is er leven voor en/of na de dood? Ik wil een basisfilosofie meegeven, niet gebaseerd op wetenschappelijke verklaringen of religieuze dogma's maar een eenvoudige en logische manier van menselijk denken waardoor we meer inzicht zouden krijgen in onszelf, ons bestaan op aarde en vooral het waarom van alles!

De auteur is 71 jaar. Hij kreeg 4 jaar daarvoor de wetenschappelijke diagnose autisme. De 150 kernzinnen in dit boek zijn de vruchten van veel van zijn scherpe denkwerk met filosofische trekjes. Een aantal daarvan zijn juweeltjes met humor. De Schrijver toont een bondige schrijfstijl. Dit boek mag een typische vorm van empowerment zijn voor alle autisten in de samenleving. Zijn boek kan worden ingedeeld bij de categorie praktische filosofie. De duiding van zijn proza is aan de lezer. Zij/hij kan in haar/zijn leven veel profijt ervan hebben.

Er loopt een rode draad door elke religie in de wereld. Er loopt een gouden draad door de levens en de leringen van alle profeten, zieners, wijzen en redders in de wereldgeschiedenis, door de levens van alle mannen en vrouwen met werkelijk grote en blijvende kracht. Alles wat zij ooit hebben gedaan of bereikt, is volledig in overeenstemming met de wet gedaan. Wat een van hen heeft gedaan, kan iedereen doen. Dezelfde gouden draad moet in het leven komen van allen die vandaag, in deze drukke, overbezette wereld van ons, onmacht voor macht, zwakheid en lijden zouden inruilen voor een overvloed aan gezondheid en kracht, pijn en onrust voor volmaakte vrede, armoede van welke aard dan ook voor volheid en overvloed. Ieder bouwt zijn eigen wereld. Wij bouwen van binnenuit en wij trekken van buitenaf aan. Het denken is de kracht waarmee wij bouwen, want het denken vormt een kracht. Soort zoekt soort. In de mate waarin het denken wordt vergeestelijkt, wordt het subtieler en krachtiger in zijn werking. Deze vergeestelijking is in overeenstemming met de wet en ligt binnen het bereik van iedereen.